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窃谓二者当并有之。其形如栗,外有粗皮,故俗或名天师栗。

在仲景法,则汗后胀满,是自虚而实,故用且疏且补之剂。《脉经》曰∶沉而滑,为下重,亦为背膂痛。

见此,即当从下真寒上假热例治之,否则防有类中之虞。 因于暑,汗(当有“不出”二字)烦则喘喝,静则多言,体若燔炭,汗出而散。

故发热、恶寒,一时并见者,即已发热之谓也。尝读《至真要论》所谓胜至,报气屈伏而未发也。

服后元气稍充,喘息稍定,更以济生肾气丸,杂以黑锡丹一分,缓图收功可也。故中风有一种纯寒无阳之证,其根发于里,即寒湿香港脚、奔豚之类,于东垣、河间、丹溪所称痰火之中风,渺不相涉。

此脉,凡寒湿脱血,血竭气散,将死之人多有之,老年无病而见此者,精华已竭也。又曰∶笃信好学。

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